Рубрика: Йотуны

Стивен Митчелл

Автор: Галина Красскова (c) / Перевод: Анна Блейз (с) / Хвала тебе, Лодур, вливающий жар в наши души, питающий кровью наш дух! / Хвала тебе, Гибель Лжецов, исторгающий горькую правду …

Автор: Дагульф Лофтсон (c) / Перевод: Анна Блейз (с) / Для политеистических традиций не редкость, когда одно и то же божество предстает во многих ипостасях или носит многочисленные эпитеты, отражающие различные стороны его характера. Иногда создается впечатление, что каждое отдельное божество заключает в самом себе чуть ли не целый пантеон …

Дагульф Лофтсон (c) / Перевод: Анна Блейз (с) / Читая мифы о Локи, нетрудно заметить, что из всех богов именно он теснее всего связан с карликами — самыми талантливыми мастеровыми во всех девяти мирах. Если придерживаться натуралистической интерпретации мифов, это объясняется очень просто: Локи — олицетворение огня, и карлики-кузнецы используют его силу, чтобы преображать обычный металл в чудесные произведения искусства…

Дагульф Лофтсон (c) / Перевод: Анна Блейз (с) / Стоит только начать исследовать Локи всерьез, как сразу становится ясно, что этот бог очень тесно связан со смертью и загробным миром. И хотя в качестве бога смерти более знаменит Один, у Локи в этом отношении обнаруживается с ним немало общего. Локи не только побратим Одина-психопомпа: со смертью так или иначе связаны все его дети и, в первую очередь, конечно, Хель — богиня смерти и владычица загробного мира…

Дагульф Лофтсон (c) / Перевод: Анна Блейз (с) / В широких кругах язычников бытует ошибочное представление, что Локи — это, в сущности, такой скандинавский вариант дискордианской богини Эриды[1]. Действительно, в одной из своих ипостасей Локи необычайно ребячлив и непосредствен. Это та сторона его личности, которая обожает психоделические цвета, дурацкие мультики и китайские ловушки для пальцев (и из-за которой мне редко когда удается выйти из супермаркета, не прихватив кусок пупырчатой пленки, жвачку для рук  или какую-нибудь шариковую ручку в форме рыбки). И в этой же своей ипостаси Локи бывает раздражительным, упрямым и потрясающе рассеянным…

Дагульф Лофтсон (c) / Перевод: Анна Блейз (с) / Когда я еще жил в своем родном городке и только начинал знакомиться с другими язычниками, многие, узнав о моем служении Локи, автоматически причисляли меня к магам-хаотам. Думаю, причина в том, что они, как и многие другие, считали Локи «богом хаоса» — и делали из этого естественный вывод. Если вы впервые слышите о хаотах и магии хаоса, попытаюсь вкратце объяснить, что это такое. Магия хаоса — это не какая-то конкретная традиция, поддающаяся четкому определению, а, скорее, особый подход к магии…

Дагульф Лофтсон (c) / Перевод: Анна Блейз (с) / По какой-то причине (то ли под влиянием образа Логе из оперы Вагнера «Золото Рейна», то ли вследствие ошибочного, хотя и распространенного, представления о Локи как эдаком прихвостне «серьезных» богов, вечно хихикающем в рукав и замышляющем всякие пакости) многие думают, будто Локи выглядит как уродливый маленький горбун или просто неприятный тип, которому — будь он вам даже родным дядюшкой — вы бы и на пять минут не доверили посидеть с ребенком. Однако ни то, ни другое не находит подтверждения в мифах…

Дагульф Лофтсон (c) / Перевод: Анна Блейз (с) / В строфе 144 «Речей Высокого» рассказчик спрашивает читателя, что ему известно о последовательности этапов религиозного ритуала. Тему этой статьи составляет седьмой вопрос — Veistu, hvé senda skal? («Умеешь отправить?»), следующий сразу за вопросом Veistu, hvé blóta skal? («Умеешь ли жертвовать?»)…

Автор: Дагульф Лофтсон (c) / Перевод: Анна Блейз (с) / Некоторые из самых ранних упоминаний о Локи содержатся в древнескандинавской поэзии, которая позднее цитировалась в других произведениях или сборниках…